集在新圣母玛利亚教堂。他们哀悼失去亲人。其中一位建议不要陷入痛苦或徒劳的快乐中，而是恢复在乡村避难所中的生活品味。三名年轻男子进入教堂，女孩们邀请他们参加文学界最富有成效的聚会。十天来，客人们讲述了一百个关于欲望胜利的故事。令人毛骨悚然的环境被猥亵喜剧的情节所驳斥，没有人悔改，罪恶是一种独创性。修道士、侯爵夫人、修道院长、长老和已婚妇女寻
求大胆的色情幸福。在一个身体有病的时代，薄伽丘提升了有机体。他不在乎嘴是否打喷嚏；他在乎他亲吻。这些角色属于一个虚伪的社会，说实话，你必须作弊。根据 Salvador Novo 的说法，“他们试图基于不适当的约束来强加一种道德良知。” 私生子，薄伽丘想要使 购买企业电子邮件地址列表 耻辱正常化。诺沃指出他“潜在的愿望是让每个人都认识到通奸的纯洁性，这是他长期的产物，并建立自由的爱情来证
明他在这个世界上的存在不是虚假的。” 作为一名虔诚的天主教徒，薄伽丘在教堂遇到了他的第一位缪斯女神（彼特拉克也在祭坛前见到了劳拉）。在《十日谈》的结尾，他做了他的角色永远不会做的事情：他忏悔并向钦佩的诗人寻求建议。彼得拉卡敦促他出版这些故事，尽管多年后他会说这是“一本以散文形式写成供人民使用的少年书”。与但丁不同，薄伽丘创造了人间地狱和天堂。他判